每日大侠说｜曾经的哲学门徒，到后来我为什么做了律师？
熟悉我的朋友都知道，蒋大侠本科毕业于北大哲学系，研究生才推免到北大法学院读法律硕士。
哲学，对于很多人来说，是一个比较“神秘”的学科（当然，我既不会算卦，更不会解梦）。从哲学到法律，也是一个比较大的转换。近几年，在找工作或者认识新的朋友时，很多人都会好奇地问我，为什么从哲学转到法律？
《世说新语》中有一个故事，非常有趣。魏晋南北朝时，有一个和尚支愍度当年想从北方到江南去，跟一个北方和尚一起搭伴，两人商量说：“到江南讲过去的教义，恐怕活不下去。”于是就一起创立了“心无义”。之后，这个和尚没能去成，但支愍度果然在江南宣讲了“心无义”很多年。后来，有个北方人到江南来，之前那个和尚请他带话说：“请替我问候愍度，跟他说，心无义怎么可以成立呢？想这个办法，只是用来暂时糊口的，不要辜负了如来佛祖啊！”
坦率地讲，当年离开哲学系，不是因为不喜欢哲学，而是深刻认识到当时的自己不太适合从事哲学研究，更难以把哲学当做自己的职业。当初选择法律，现实地讲，更多的是为了养家糊口。
当然，目前来看，法律还是比较适合我，我还是可以几十年如一日，“当一天和尚撞一天钟”。至于未来，是不是要不负如来，不负苏格拉底、老子、庄子（此处省略一万字），到未来再说。不排除以后不想做律师了，又重新把哲学捡起来，做个民间哲学家（笑）。
不管大家有没有兴趣听我瞎白活儿，今天，我想再总结和自我剖析一下，我为么放弃继续研究哲学，以及我为什么觉得律师这个职业还比较适合我。
01：我为什么放弃研究哲学
北大哲学系的传统，主要还是根植于哲学史的研究，无论是中国哲学，还是西方哲学，都主要偏重对历史上各种哲学家、哲学流派的思想和文本的诠释和解读。
对这些，我不能说没有兴趣，自己也曾经一度对尼采、庄子的哲学非常感兴趣，甚至还鼓起勇气和几个朋友一起研读过一段时间康德的《纯粹理性批判》。在北大周学农老师的读书会上，每周和大家一起读佛经、喝茶的时光，至今想来也非常惬意。
但是，经过本科的学习，我终究还是感觉到，历史上的这些哲学经典和思想，与自己以及自己的人生，本质上还是十分疏离的。我对于哲学，是有很多“好奇”，但这些好奇并没有最终转化为持续和稳定的“兴趣”，足以支撑我继续走进哲学研究这个“窄门”，做出像样的成果。
在北大，有很多学者过着“古卷清灯”的生活。他们与先哲为伴，对很多绝学和掌故如数家珍。这固然是一种生活方式，令我钦佩和神往，却未必合适我。
我还是希望多更地融入现实生活实践、阅读世界这本大书，过好眼前的生活，再慢慢寻求更高的智慧。思考和研究，可以是我生命的一个维度，但如果作为职业，还是过于沉重了些。
02：我为什么适合做律师
哲学的英文是philosophy，它源于希腊语philos（爱）和sophia（智），意为“爱智慧”。“爱智慧”，意味着哲学本身并非智慧，而是自认为缺乏智慧而不断探求智慧。很多哲学系的毕业生会说，在哲学系，自己学到的更多不是一些具体的哲学知识，而是一种批判性的思维方式，永远试图排除各种虚妄的“意见”，剥开“真理”的迷雾。
相对于哲学，法律是一门更加知识性和体系性的学科（仅就部门法而言），对我来说更加容易掌握。而经过哲学系的学习和训练，对于法学书籍或者法律上的各种概念，我也毫不畏惧。如果研究哲学是要平地起高楼，法律这门学科，更多时候是一个有图纸、有框架的大厦，只要按部就班，就不难登堂入室，体验到其中之美。
进入法学院后，我也慢慢体会到了学习法律的乐趣。法律是一门更加实用的学科，它可以帮助我们解决生活中的很多问题。比如帮家人、朋友解决一些纠纷，应对社会生活中的种种违法行为。通过实践法律，能够获得一种即时的反馈和成就感。
另外，从性格上，我也更加适合学习法律和做律师，因为我有时候更加活泼一些，不畏惧和人打交道、也能够比较灵活地处事，做起律师来，可以更加“左右逢源”。